在武俠小說中常把少林、武當兩派稱為「武林正宗」，更有「北宗少林，南尊武當」之說，而太極拳更被認為是武當內家拳的精髓所在，一直被視為中國傳統武術的代表之一。不過27日成都怡禪道館舉行了一場傳統太極對陣現代綜合格鬥（Mixed Martial Arts，縮寫：MMA，無限制格鬥）的比賽，「楊氏太極拳傳承人」雷雷與自稱「格鬥打假第一人」的格鬥狂人徐曉冬交手不到10秒，就被一招KO（擊倒，Knock out），引發內地網民熱議。
有網友質疑太極拳只適合養生，不適合格鬥；但也有支持傳統武術的網民認為，不能以一次比賽就判定傳統武術沒有攻擊力，不適合格鬥。而輸掉比賽的太極傳人雷雷稱，決定退出微博，並暫時停止教授學員太極；得勝的徐曉冬則稱，「將繼續把中國搏擊武術的真實展現給大家」。
...
中華茶文化與中國佛教的淵源至深。茶與佛教禪定的聯姻，實乃基於茶對禪定攝心入定的輔助作用，其功在裨益，並非不可或缺。禪定分為四禪八定，乃漸次而進；禪宗為直指人心，系圓頓法門，故禪非定相，佛非坐臥。茶由禪興，由禪定飲茶到茶事融入宗門規式，乃至趙州三稱「吃茶去」的以「茶」作為妙傳心印的載體，茶與佛教的結緣，已然走過了一條由茶事融於佛事，到茶風與禪風合一的心路歷程。這一歷程的完成便是「茶禪一味」理念的正式提出。「茶禪一味」之茶乃即禪即茶，即茶即禪。以茶喻禪時，茶禪不二，乃至以任何一物喻禪時，物禪不二。
關鍵詞：茶、禪、禪定、禪宗、禪非定相、茶禪一味 --------------------------------------------------------------------------------
中華茶文化歷史源遠流長。茶由禪興，由禪賦於茶無比深邃的精神內涵，遂使世出世間的飲茶活動升華為茶道。超佛越祖的禪，出現於東方的中國，而禪文化的研究則成為今日國際性的課題，由禪道催生的茶道源出於中國，爾後舶入日本，蔚成茶禪一體的日本茶道，流風所及，演變成今日韓國的茶禮和我國台灣的茶藝。
追本溯源，飲茶之風的出現與盛行，原本與佛教有著密不可分的淵源；在一定的程度上，茶文化由佛教催生和推廣，而茶與佛教禪定發生關聯，則是禪定藉助於茶的物質屬性中有益於禪定的一面。至於茶與宗門禪的接軌，並進而演繹為「茶禪一味」的理念，則源自宗門禪提倡的「世間法即佛法、佛法即世間法」的宗旨和禪者會道之後，巧施機鋒，妙傳心印的自性流露。茶味禪味，味味一味，茶禪一味，原本如斯。 一、茶與禪定
茶與禪定的聯姻，是禪定藉助了茶的物質屬性中有益於人攝心入定的一面。這裡所指的禪定之禪不是禪宗之禪，禪定分為四禪八定，是漸次法；而禪宗是達摩祖師所傳，乃祖師禪，是直指人心，見性成佛的圓頓法門，不是一步步走的漸次法①。禪定之禪是天竺語，「具雲禪那，翻雲思維修，亦云靜慮，皆是定慧之通稱也。」②《大乘義章十三》曰：「禪定者，別名不同，略有七種。一名禪。二名定。三名三昧。四名正受。五名三摩提。六曰奢摩他。七名解脫。亦名背舍。禪者，是其中國之言。」概而言之，禪定之禪，大抵有三種禪——世間禪，出世禪、出世間上上禪；四禪——色界四天之四禪定；五種禪——四念處，八背舍，九次第定，師子奮迅三昧，超越三昧；九種大禪（即出世間上上禪）——自性禪，難禪，一切門禪，善人禪，一切行禪，除煩惱禪，此世他世樂禪，清凈凈禪．凡此種種，立名別相，同中有異，一可成萬。異納於同，止是一定。或以定之緣境，為分齊之差，或以定之程度，為等次之別。如修「止現」者之「六妙門」、「十六特勝」、「通明禪」等，各應根機不同，以適為宜。「瑜伽」諸多觀行，循其相應而任抉擇。又如宗喀巴大師《菩提道次第廣論》，依中觀法行而定「奢摩他」（止），「毗缽舍那」（觀）兩宗。方便雖多，歸元無二，既不散亂，又不昏沉，定心澄止，則諸異名別意，同屬禪定範疇③。
越來越多跑者開始關注這個強調不受傷，或曾經受過傷也能重拾跑步樂趣的跑法。
亞洲區總教練謝麗珠-Jane，6/18專程從香港來台北，為氣功馬拉松的讀者準備一個不一樣的週末下午-認識氣功跑法(Chirunning)體驗營。
Chirunning的Chi，是「氣」，也是「太極」，丹尼教練在美國接觸太極，將太極融入在他最擅長的跑步運動當中，丹尼曾在新書發表的訪談中提到，同樣的原理與心法，
其實可以運用在任何運動項目當中，尤其跑步是人類天生的本能。Chirunning一直引導學員的，倒不是要你記住繁多花俏的新招式，而是要教你如何「回到最初」。
想一想小時候愛玩的輪流當鬼的追逐遊戲吧! 沒有人指導或影響我們應該怎麼跑，眼睛盯著要追逐的目標，帶動身體自然往前跑，如果你想不起來，去看看小朋友怎麼跑~把腿往後一揚, 順勢一收, 輕鬆畫出一個漂亮的圓圈; 奇怪的是，長大了, 我們卻遺忘了曾經美好的圓圈。被太多後天習慣影響， 變成先啟動雙腿，用想太多的腦在帶動全身前進。這樣的順序改變，正是跑步產生疲勞的原因。
首先,
會被控體代表這個宗教非常危險,
以後不要再去接觸了,
至於會被控體,多半是被洗腦,
所謂洗腦,是被宗教詐騙,
可能誤以為對方是佛祖或是神仙,
自願讓她控體的,
首先通靈觀念要有,
在這個章節裡，我想探討自己在瑜伽練習中不可或缺的部分：冥想。
如果你已經開始練習瑜伽，也許聽說了瑜伽的八大支柱。體位法是其一，冥想（梵文稱之為Dhyana）是另一個支柱。體位法也就是西方世界所說的瑜伽，練習者藉由跟著身體移動來呼吸，流汗，並專注在不同姿勢的轉換與難度，便能進入當下的時刻。這是專為我們紛亂的頭腦與身體而設計的運動。
其實，在數千年前瑜伽剛開始發展時，體位法的練習目的就是要幫助身體進入冥想之用。只是練習瑜伽體位法的姿勢不是目標，柔軟度的訓練也不是目的，手倒立更加不是終點。練習瑜伽的目的是達到平靜與平衡，以找到內在真正的平和。
你試過動也不動地坐上1小時嗎？這比你想像中要更辛苦喔！如果你的身體僵硬，骨盆跟下背很快就開始不舒服了。但瑜伽練習能讓你的身體保持柔軟，增加空間，讓你能安靜坐著，不會感到不適或分心。
不過冥想跟瑜伽一樣，都需要練習。你還記得自己第一個下犬式有多困難嗎？你的第一次瑜伽串連呢？安靜坐著也是同樣的道理。剛開始不容易，但練習次數愈多，就變得愈簡單。冥想練習不只改變身體，更能轉化你的生活。冥想會幫助你與周遭的環境之間創造空間，提升專注力、平靜、智慧。
開始練習冥想靜坐，也許會比站上瑜伽墊還要令人卻步。比方說，練習進階手平衡時，你會發現，停留在當下並不困難，因為分心的話，可能會當場摔下來！冥想則是定靜的坐著，閉上雙眼，花幾分鐘與自己同在，沒有別人。這與我們現在生活的方式完全不同，可能會讓人有些退卻。因為生活中總是充斥著聲音、噪音，與做不完的事，而我們極少有機會進入絕對的靜默。
一、活動主旨
從實際的禪修練習中，體驗淨化身心的方法和力量；透過理解禪修對大腦神經的影響，增進對禪修的興趣及自我覺察力。
二、本活動特色：
三、講師簡介：大乘禪師
佛文化禪觀研發社、佛文化國際禪林 創辦人、禪修指導老師
在緬甸帕奧禪師座下，完成《清淨道論》止觀禪法次第之修學，通達百種禪觀。以30年實修經驗、佛教諸經論之正見以及十多年大腦身心科學之學習與研究，於各地指導禪修及教授經論。
四、活動時間：106年1月14日（下午14:30）－21日（中午14:00）
五、活動地點：埔里正醒禪苑（南投縣埔里鎮福興里大坑巷10號）
現實生活 苦集滅道 的親身體驗 的例子？
每個人所遇因緣不同，若用心您會在別人對四聖諦的例子中尋找到自己，
凡感知的、想教導別人的，其實都是自己最需要的禮物；
對四聖諦的覺悟，仍然必須親身經驗與證實方能得之。
順境時，我們是無法覺察自己的清淨心與平等心的！只有發現自己不平等心出現時，才能修正自己的行為！覺察自己已經生起了貪念心、瞋恚心，正知正念才會因此出現，但事件過去了就該放下，障礙自己都只是念頭罷了，完全接受才能回到當下～
平均一次坐多久?
我是一次平均坐15～20分鐘。
以下內文出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20120831000016KK00884
問：我明白對於身心的轉化和超越而言，聲音是很有力量的媒介，能否請你解說一下，為什麼聲音是如此的重要而有效？
答：聲音可說是靜坐最有力量的媒介，和其他類型的能量相較，聲音更接近人體的頻率，而能影響身體的每個細胞，當然也影響心靈。請留意，所有古老文化都以與大地相近且低頻的鼓聲來影響心靈，而許多儀式則運用聲音，以誘發各種超越的感受並提升靈性。
因為聲音的範圍很廣，從近似人體頻率的最低音到非常高的頻率，它的作用是連續的，而可作為引導意識流動的通道，難怪能輕易的引發超越狀態。
問：能否請你舉一些例子，說明以聲音靜坐的原理嗎？
答：各種聲音都可用於靜坐，包括毫無意義的單音和神聖聲音。我比較想談神聖聲音，因為這種聲音的效果是最有意義的。神聖聲音有兩類，一是由開悟的聖賢所唱誦出來，我們也可稱為「真言」或「咒語」，帶著他想傳遞給世界的神聖訊息，這一大善念的影響力多半取決於聖哲本人所達到的境界。宇宙裡任何一種形式的能量都不會憑空消失，即使轉變為另一種能量型態，涵藏其中的內涵和用心並不會化為烏有。每種聲音都一樣，這些神聖的聲音亦然。也就是說，聖賢唱誦出神聖之聲後，它原始的意涵仍在宇宙間生生不息。所以，即使是現代人所唱誦的神聖之聲，仍然不失其本來用意。
另一種神聖聲音則出自於自然，在眾緣合和的情況下，與週遭的一切產生了完美的和諧，這統合為一體的一切所生的完美幾何形式，也將產生完美的聲音。因此，喚起這個神聖聲音，自然會引發我們內在的和諧，引導我們回到一體。這類聲音包括風的低吟、海浪的拍打、雨滴的聲音、大地的振動，以及會與大地和諧共振的完美「嗡」聲。
有没有发现传统的团建活动经常让你觉得尴尬和不自在，而且营造了紧张不安的气氛？这不仅是浪费时间，而且也未能达到让员工放松的目的。如果你在寻找舒缓压力、释放情绪的方式，冥想能达到你意想不到的效果。
冥想在美国已经流行多年
冥想来自印度，已经在美国已经在美国主流社会流行了很多年。《赫芬顿邮报》的主编Arianna Huffington表示，大约美国1/4的公司有举行冥想活动，比如耐克、Target、苹果等。
美国著名《时代》杂志曾经用封面故事报导了这股潮流，美国各地的学校、医院、律师事务所、政府机构、公司和监狱开静坐冥想班的越来越多，简直到了躲不开的地步。
在华尔街管理千亿资产的投资精英们练习冥想，想在变化莫测的市场面前，保持内心超然平静。高盛集团聘任了专业的冥想教练来帮助员工练习，全球冲基金巨头Ray Dalio坚持冥想已经42多年，他说：“冥想是帮助我成功的最重要因素。”
在创业之都硅谷，冥想受到众多创业者和工程师的广泛关注。谷歌为上千名员工开设正念冥想培训，并启动了静默的“觉知午餐”活动。为方便员工进行行走冥想，这家搜索巨人还修建了步行迷宫。
在世界500强企业，通用磨坊、宝洁、塔基特、亿贝等为员工提供了静心冥想的硬件设施。比尔·福特（福特汽车）、瑞克·葛因斯（特百惠）等CEO对冥想大力推崇。
在达沃斯世界经济论坛，最近三年，冥想都被纳入讨论主题。世界政府首脑和商业领袖热烈讨论，甚至现场练习。
靜心，妳好。
妳不覺得嗎，白居易的這首七絕，真是禪意十足！白居易在他生命的最後二十多年中，曾謙謹奉持齋戒。
我發覺，禪修求的是清淨心與歡喜心，所以想從這兩個修練中，試著去尋找白居易對佛學的體驗。
這次的平仄係採今聲：
靜心，妳好。
妳不覺得嗎，白居易的這首七絕，真是禪意十足！白居易在他生命的最後二十多年中，曾謙謹奉持齋戒。
我發覺，禪修求的是清淨心與歡喜心，所以想從這兩個修練中，試著去尋找白居易對佛學的體驗。
這次的平仄係採今聲：
